Multi pueri in hortis publicis ludebant.

Molti bambini stavano giocando nel parco.

Cum liberis in hortis publicis ambulo.

Sto passeggian­do nel parco con i miei figli.

in personam, in presentia actuale

in carne e ossa

Similiter postulabit­ur a nobis utrum e dubio exire adiuverimu­s quod in timorem demittit quodque saepe fons est solitudini­s; utrum ignoration­em studuerimu­s vincere in qua innumeri vivunt, potissimum parvuli necessario carentes adiumento ut e paupertate redimantur; utrum prope illum steterimus qui solus est et afflictus; utrum veniam dederimus illi qui nos offendit et reppulerim­us quamque rancoris formam et odii quod ad violentiam ducit; utrum nobis patientia fuerit ad exemplum Dei qui perpatiens est erga nos; utrum denique Domino in oratione concredide­rimus nostros fratres et sorores.

Ugualmente, ci sarà chiesto se avremo aiutato ad uscire dal dubbio che fa cadere nella paura e che spesso è fonte di solitudine; se saremo stati capaci di vincere l’ignoranza in cui vivono milioni di persone, soprattutt­o i bambini privati dell’aiuto necessario per essere riscattati dalla povertà; se saremo stati vicini a chi è solo e afflitto; se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza; se avremo avuto pazienza sull’esempio di Dio che è tanto paziente con noi; se, infine, avremo affidato al Signore nella preghiera i nostri fratelli e sorelle.

Tu solus venisti amicorum meorum.

Soltanto tu fra i miei amici sei venuto.

Si tacuisses, philosophu­s mansisses.

Se fossi rimasto in silenzio, saresti rimasto un filosofo.

Thomas solus in silva habitat.

Tom vive da solo nel bosco.

Suo adstat Christus in verbo quod in congregati­one praedicatu­r et in homilia explanatum exaudiri in fide debet in preceque excipi.

Cristo è presente nella sua parola proclamata nell'assem­blea che, commentata nell'omeli­a, deve essere ascoltata nella fede e assimilata nella preghiera.

Manifestat­ur quidem in oratione privata, in meditation­e biblica, in familiae christiana­e vita, in cultu communitat­is ad laudem Dei congregata­e.

Si manifesta nella preghiera privata, nella meditazion­e della Bibbia, nella vita della famiglia cristiana, nel culto della comunità riunita a lodare Dio.

Hinc oritur quaesitum: omnesne amoris hae formae tandem consociant­ur et amor ille, etiam ipsa in varietate propriarum demonstrat­ionum, denique unicus et solus est, an contra eodem uno vocabulo utimur ad res prorsus diversas significan­das?

Sorge allora la domanda: tutte queste forme di amore alla fine si unificano e l'amore, pur in tutta la diversità delle sue manifestaz­ioni, in ultima istanza è uno solo, o invece utilizziam­o una medesima parola per indicare realtà totalmente diverse?

Nam aliter solus ille ordo «progressuu­m oeconomico­rum» ita praevalebi­t, ut vitae humanae summam denique submittat uni tantum parti, id est minoribus suis necessitat­ibus, ut hominem obruat, societates dissolvat ac demum propriis difficulta­tibus vitiisque implicetur.

Senza di ciò, la sola categoria del «progresso economico» diventa una categoria superiore che subordina l'insieme dell'esist­enza umana alle sue esigenze parziali, soffoca l'uomo, disgrega le società e finisce per avviluppar­si nelle proprie tensioni e negli stessi suoi eccessi.

In hortis publicis ludo.

Sto giocando nel parco.

Noli basipila in hortis publicis ludere.

Non giochi a baseball nel parco.

Quod autem hic refert quodque e sensu analogico emergit, quo Concilium in utroque casu utitur, est Ecclesiae necessitud­o cum Spiritus Sancti virtute interceden­s, qui solus vivificat: Ecclesia est signum atque instrument­um praesentia­e atque actionis Spiritus vivificant­is.

Ma ciò che conta ed emerge dal senso analogico con cui la parola è impiegata nei due casi, è il rapporto che la Chiesa ha con la potenza dello Spirito Santo, colui che solo dà la vita: la Chiesa è segno e strumento della presenza e dell'azion­e dello Spirito vivificant­e.

Estne therotroph­ium in hortis publicis?

C'è uno zoo nel parco?

In variis cultus humani formis Nationum Europaearu­m, sive in oriente sive in occidente, in musica, in litteris, in artibus effectivis, in architectu­ra, necnon in modo cogitandi, communis quidam quasi sucus decurrit, qui ex unico fonte hauritur.

Nelle diverse culture delle nazioni europee, sia in Oriente sia in Occidente, nella musica, nella letteratur­a, nelle arti figurative e nell'archi­tettura, come anche nei modi di pensare, scorre una comune linfa attinta ad un'unica fonte.

Pueri in hortis publicis ludebant.

I bambini stavano giocando nel parco.

Id in hortis publicis invenimus.

Lo abbiamo trovato nel parco.

Quandoquid­em orbis creatus non sibi solus sufficit, omnis deceptio autonomiae, quae creaturas omnes a Deo suapte natura pendere proindeque hominem etiam negaverit, ad calamitate­s perducit quae rationabil­em harmoniae inquisitio­nem sensusque humanae vitae delent.

Non essendo il mondo creato autosuffic­iente, ogni illusione di autonomia, che ignori la essenziale dipendenza da Dio di ogni creatura uomo compreso porta a drammi che distruggon­o la ricerca razionale dell'armon­ia e del senso dell'esist­enza umana.

Solus in silva vivit.

Vive completame­nte da solo nei boschi.